Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 5916
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 5916
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن محمد التمار
- Cilt / sayfa
- 6 / 98
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى زُنْبُورٌ، قَالَ: نَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: نَهَى عَنِ الْقُنُوتِ فِي صَلَاةِ الْعَتَمَةِ .
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلا يروى عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به محمد بن يعلىعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 23
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وَلَا يَصِحُّ لِنَافِعٍ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَسنن الدارقطني, c. 2, s. 367 · Hadis no. 1688
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenولا يصح لنافع سماع من أم سلمة وفي السند ثلاثة من الضعفاء على الولاءالإصابة في تمييز الصحابة · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 8, s. 219
- عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)râvi üzerindenضعيفعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 7, s. 23
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 138
- عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطنيisnad üzerindenمُرْسَلٌ ; لِأَنَّ نَافِعًا لَمْ يَلْقَ أُمَّ سَلَمَةَ، وَلَا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنْهَانصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 134
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenمُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ كُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ، وَلَا يَصِحُّ لِنَافِعٍ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 375şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1242
- البيهقي (ö. 458/1065-66)(أَخْبَرَنَا) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى، وَعَنْبَسَةُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ - ضُعَفَاءُ، وَلَا يَصِحُّ لِنَافِعٍ سَمَاعٌ مِنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَ: وَقَالَ هَيَّاجٌ عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنِ ابْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. وَصَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ لَمْ تُدْرِكِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 303 · Hadis no. 3211şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3211
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 375şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 1242
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.