Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 5192
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 5192
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن عبدوس بن كامل السراج أبو أحمد
- Cilt / sayfa
- 5 / 238
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبْدُوسٍ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ قَالَ: نَا عُبَيْدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 594
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 594
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)هَذَا خَطَأٌ، إِنَّمَا هُوَ: عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ الصَّحِيحُعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 247
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَواهُ عُبَيدَةُ بن الأَسوَدِ، عَن مُجالِدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَنِ الحارِثِ، عَن عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَخالَفَهُ حَمّاد بن زَيدٍ، وجَرِيرُ بن حازِمٍ، رَوَياهُ عَن مُجالِدٍ، عَنِ الشَّعبِيِّ، عَن جابِرِ بنِ عَبدِ الله، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَقَولُهُما أَثبَتُ وأَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 3, s. 162
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.