المعجم الأوسط 5169

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 5169
Kitâb: باب الميم
Bâb: محمد بن الحسين الأنماطي
Cilt / sayfa: 5 / 230

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَرُزِّيُّ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ الصَّفَّارُ قَالَ: سَمِعْتُ إِسْرَائِيلَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ ، وَإِنَّ أَفْضَلَ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم يرويه بهذا الإسناد غير حماد بن واقد، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق
الكامل في الضعفاء, c. 3, s. 28

Aynı hadisin başka tarikleri için

الترمذي (ö. 279/892-93)
وحديث أبي نعيم أشبه أن يكون أصح
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 7, s. 292
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3571⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)
وأعله
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 3, s. 548
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3571⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerinden
(وَحَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ أَصَحَّ)؛ لِأَنَّ أَبَا نُعَيْمٍ وَهُوَ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ ثَبْتٌ، وَأَمَّا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ فَضَعِيفٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 10, s. 17
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3571⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جدا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 705 · Hadis no. ⁦492⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦3571⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.