Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 5132
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 5132
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي
- Cilt / sayfa
- 5 / 218
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَذَكَرَهَا، وَهُوَ مَعَ الْإِمَامِ فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ ، وَلْيَقْضِ الَّذِي نَسِيَ، ثُمَّ لْيُعِدِ الَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- يحيى بن معين (ö. 233/847-48)… انتخب عَلَى إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم، فَلَمَّا بلغ هَذَا الحَدِيث جاوزه فَقيل لَهُ: كَيفَ لَا تكْتب هَذَا الحَدِيث؟ فَقَالَ يَحْيَى: فعل الله بِي إِن كتبتهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 79
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 172
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenرَفْعُهُ خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ وَقْفُهنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 163
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden… رفعه وهم، وإنما هو موقوففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 155
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenسَأَلت أَبَا زرْعَة عَنهُ مَرْفُوعا فَقَالَ: هَذَا خطأ، وَرَوَاهُ مَالك، عَن نَافِع، عَن ابْن عمر مَوْقُوفا وَهُوَ الصَّحِيحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 79
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerindenوَرَفْعُهُ خَطَأٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 453
- موسى بن هارون الحمال (ö. 294/906-07)isnad üzerinden… رفعه وهم، وإنما هو موقوففتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 155
- النسائي (ö. 303/915-16)isnad üzerindenرَفْعُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 163
- ابن أبي حاتم الرازي (ö. 327/938-39)وأنكر يحيى بن معين المرفوع إنكارا شديدافتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 5, s. 155
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenورفعه باطلفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 3, s. 373
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَفَعَهُ أَبُو إبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، وَوَهِمَ فِي رَفْعِه. وَزَادَ فِي "كِتَابِ الْعِلَلِ": وَالصَّحِيحُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ هَكَذَا، رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ وَمَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 162
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَهَمَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيُّ فِي رَفْعِهِ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 453
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden… أَسْنَدَهُ غَيْرُ أَبِي إبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وأخطأ فيه، فقد رواه يحيى بن أيوب، عن سعيد بن عبد الرحمن فَوَقَفَهُ، وَهُوَ الصَّحِيحُنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 162
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتفرد بِهِ أَبُو إِبْرَاهِيم الترجماني مَرْفُوعا وَالصَّحِيح أَنه موقوفٌالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 79
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)وَظَاهر كَلَام الضياء فِي "أَحْكَامه" تَصْحِيحهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 4, s. 79
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenوَلَك أَن تجيب عَمَّا ذكره الْبَيْهَقِيّ أَيْضا بِأَن الترجماني خرج لَهُ الْحَاكِم فِي "مُسْتَدْركه"، وَقَالَ أَحْمد وَابْن معِين وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. فَيَنْبَغِي أَن تقبل رِوَايَة الرّفْع مِنْهُ؛ لِأَنَّهَا زِيَادَة من ثِقَة
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّ شَيْخَ الطَّبَرَانِيِّ مُحَمَّدَ بْنَ هِشَامٍ الْمُسْتَمْلِي لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 324
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerindenوَرَفْعُهُ خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 159
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوالصحيح مَوقوفًا من قول ابن عُمَرالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 24şu rivâyet için: موطأ مالك 584، مصنف عبد الرزاق 2254، سنن البيهقي الكبرى 3245 …
- الدارقطني (ö. 385/995-96)الصحيح أنه من قول ابن عمر كذا رواه مالك، عن ابن عمر من قولهعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 5, s. 92şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1559، سنن الدارقطني 1560
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenتَفَرَّدَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ بِرِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفًا. وَهَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍسنن البيهقي الكبرى, c. 2, s. 313 · Hadis no. 3244şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 3244
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)ضعفه مُوسَى بن هَارُون الْحمالşu rivâyet için: سنن الدارقطني 1559
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.