Hadis › المعجم الأوسط › باب الميم
المعجم الأوسط 5116
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 5116
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- محمد بن هشام بن أبي الدميك المستملي
- Cilt / sayfa
- 5 / 212
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي الدُّمَيْكِ الْمُسْتَمْلِيُّ قَالَ: نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ: نَا حَمَّادُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَبٌّ فَلَمْ يَأْكُلْهُ"، قَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَا نُطْعِمُهُ الْمَسَاكِينَ ؟ قَالَ: لَا تُطْعِمُوهُمْ مَا لَا تَأْكُلُونَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenهذا حديث غريبعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 21, s. 39
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 3, s. 113
- الزرقاني (ö. 1122/1710-11)metin üzerinden… ضَعِيفٌ فَلَا يُحْتَجُّ بِهِشرح الزرقاني على الموطأ, c. 4, s. 587
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)هَذَا خَطَأٌ، أَخْطَأَ فِيهِ عُبَيْدٌ، قَالَ: عَنْ مَنْصُورٍ، وَإِنَّمَا هُوَ: عَنْ حَمَّادٍ، وَكَانُوا أَرْبَعَةَ إِخْوَةٍ: يَحْيَى، وَعُبَيْدٌ، وَمُحَمَّدٌ، وَعَنْبَسَةٌ، وَعَنْبَسَةُ أَصْغَرُهُمْ، وَالصَّحِيحُ: مَا حَدَّثَنَا بِهِ قَبِيصَةُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أُهْدِيَ لِعَائِشَةَ ضِبَابٌعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 387şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 24831، مسند أبي يعلى الموصلي 4461
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenوَقِيلَ) عَنْهُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ مُرْسَلًاسنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 325 · Hadis no. 19487şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19487
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُمَا رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 37şu rivâyet için: مسند أحمد 25557
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.