المعجم الأوسط 4108

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 4108
Kitâb: باب العين
Bâb: علي بن سعيد بن بشير الرازي
Cilt / sayfa: 4 / 249

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ قَالَ: نَا سَلَمَةُ قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا أَسْكَرَ مِنْهُ الْفَرَقُ فَالْحُسْوَةُ مِنْهُ حَرَامٌ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 242, 5585, 5586; Müslim No. 2001).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 138

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحميدي (ö. 219/834-35)
فَإِنَّ مَالِكًا وَغَيْرَهُ يَذْكُرُونَ الْبِتْعَ. فَقَالَ: مَا قَالَ لَنَا ابْنُ شِهَابٍ الْبِتْعَ، مَا قَالَ لَنَا ابْنُ شِهَابٍ إِلَّا كَمَا قُلْتُ لَكَ
مسند الحميدي, c. 1, s. 300 · Hadis no. ⁦283⁩
şu rivâyet için: مسند الحميدي ⁦283⁩
يحيى بن معين (ö. 233/847-48)isnad üzerinden
لَا أَعْلَمُ عَنْ مَالِكٍ خِلَافًا فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ فِي ذَلِكَ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد · nakleden: ابن عبد البر الأندلسي, c. 7, s. 124
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦3128 / 644⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 441 · Hadis no. ⁦1863⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1863⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 3, s. 443 · Hadis no. ⁦1866⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1866⁩
الطحاوي (ö. 321/933)
… اعْتَرَفَ الطَّحَاوِيُّ بِصِحَّةِ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ
فتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 43
şu rivâyet için: شرح معاني الآثار ⁦6446⁩، شرح معاني الآثار ⁦6447⁩، شرح معاني الآثار ⁦6448⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
تَفَرَّد بِهِ هَمّامٌ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة، عَنِ ابنِ عُمَر، عَن عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو، عَن أَبِي سَلَمَة، عَنِ ابنِ عُمَر، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَهُو الصَّوابُ. وَعِند أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ فِي هَذا أَحادِيثُ مِنها هَذا، ومِنها ما رَواهُ الزُّهْرِيُّ، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن عائِشَة، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال: كُلُّ شَرابِ أَسكَر فَهُو حَرامٌ. وَمِنها ما يَروِيهِ مُحَمد بن عَمرٍو أَيضًا، عَن أَبِي سَلَمَة، عَن أَبِي هُرَيرة، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 76
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3682⁩، سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦1863⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
… لَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ الحارِثُ بن نبهان، عَن لَيثٍ، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة، لَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا. وَرَواهُ عَبد الله بن إِدرِيس، عَن لَيثٍ، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ عَلِيُّ بن سَعِيدِ بنِ مَسرُوقٍ، عَنِ ابنِ إِدرِيس، عَن لَيثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة. ووَهِم فِيهِ. وَخالَفَهُ أَحمَد بن حَنبَلٍ، والحَسَنُ بن عَرَفَة، وغَيرُهُما، فَرَوَوهُ، عَن عَبدِ الله بنِ إِدرِيس، عَن لَيثٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَنِ ابنِ عُثمان، عَنِ القاسِمِ، عَن عائِشَة، وهُو الصَّوابُ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 223
şu rivâyet için: المعجم الأوسط ⁦3952⁩، المعجم الأوسط ⁦9327⁩، مصنف ابن أبي شيبة ⁦24209⁩ …
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
ورُوِي عَن سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ، عَنِ ابنِ عُيَينَة، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَن سَعِيدٍ، وأَبِي سَلَمَة، عَن عائِشَة. وذَلِك وهمٌ مِن راويه على سَعِيدِ بنِ مَنصُورٍ، قالَهُ مُحَمد بن عَبدِ الرَّحِيمِ الهَرَوِيُّ عَنهُ. حَدَّثناهُ المصري عَنهُ، ووَهِم أَيضًا فِي مَتنِهِ فَقال: ما أَسكَر الفَرَقُ فالحُسوَةُ مِنهُ حرام. وهَذا لا يَصِحُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 14, s. 304
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦4665⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)
وَأَعَلَّهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِالْوَقْفِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 494
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1866⁩
الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 164 · Hadis no. ⁦7331⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7331⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي ذَلِكَ وَأَثْبَتُهُ وَأَشَدُّهُ اسْتِقَامَةً فِي الْإِسْنَادِ حَدِيثُ مَالِكٍ وَغَيْرِهِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 1, s. 252
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3682⁩، سنن أبي داود، جامع الترمذي ⁦1863⁩ …
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وإسناده صحيح
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 5, s. 253
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3687⁩
المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerinden
رِجَالُهُ كُلُّهُمْ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي "الصَّحِيحَيْنِ" إلَّا عَمْرَو بْنَ سَالِمٍ، وَهُوَ مَشْهُورٌ، لَمْ أَجِدْ لِأَحَدٍ فِيهِ كَلَامًا
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 304
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3687⁩، جامع الترمذي ⁦1866⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
صحيح
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 164 · Hadis no. ⁦7238⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦7331⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيث صَحِيح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 8, s. 703
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3687⁩، جامع الترمذي ⁦1866⁩، مسند أحمد ⁦25061⁩ …
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerinden
وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ مُحْتَجٌّ بِهِمْ فِي الصَّحِيحَيْنِ سِوَى أَبِي عُثْمَانَ عَمْرٍو، وَيُقَالُ: عُمَرُ بْنُ سَالِمٍ الْأَنْصَارِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَدَنِيُّ ثُمَّ الْخُرَاسَانِيُّ، وَهُوَ مَشْهُورٌ وَلِيَ الْقَضَاءَ بِمَرْوَ، وَرَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَسَمِعَ مِنَ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 5, s. 493
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦1866⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
صحيح
إرواء الغليل, c. 8, s. 44 · Hadis no. ⁦2376⁩
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦3687⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 54 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.