المعجم الأوسط 4102

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 4102
Kitâb: باب العين
Bâb: علي بن سعيد بن بشير الرازي
Cilt / sayfa: 4 / 247

Sened ve metin

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: نَا الْأَوْزَاعِيُّ وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَوَاتًا فَهِيَ لَهُ

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîh-i Buhârî'de rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 2335).

Bu rivâyet için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
رَوَاهُ كُلُّهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادِ بْنِ الْجَرَّاحِ، قَالَ الذَّهَبِيُّ: لَيَّنَهُ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ، وَفِي إِسْنَادِ الْآخَرِ: رَاوٍ كَذَّابٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 158

Aynı hadisin başka tarikleri için

أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، إِنَّمَا يَرْوِيهِ مِنْ غَيْرِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلا
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 4, s. 279
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦11898⁩، سنن الدارقطني ⁦4506⁩، مسند البزار ⁦132 / 109⁩ …
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
… صَحِيحٌ مُسْنَدٌ عَلَى مَا أَوْرَدْنَا
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 22, s. 283
şu rivâyet için: مسند البزار ⁦132 / 109⁩، مسند الطيالسي ⁦1543⁩، المطالب العالية ⁦1505⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَفِي أَسَانِيدِهَا مَقَالٌ، لَكِنْ يَتَقَوَّى بَعْضُهَا بِبَعْضٍ
فتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 19
şu rivâyet için: مسند الطيالسي ⁦1543⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
وَفِي إسْنَادِهِ زَمَعَةُ وَهُوَ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 120
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦11898⁩، سنن الدارقطني ⁦4506⁩، مسند البزار ⁦132 / 109⁩ …

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 8 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.