Hadis › المعجم الأوسط › باب العين
المعجم الأوسط 4084
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 4084
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- علي بن سعيد بن بشير الرازي
- Cilt / sayfa
- 4 / 241
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ قَالَ: نَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)isnad üzerindenذَاكَرْتُ أَبَا زُرْعَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، فَقَالَ: عَنْ أَبِي مُوسَى الأشعري، مَوْقُوفًعلل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 1, s. 600
- العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerindenواستنكر له العقيلي روايته عن الحسن عن أبي موسى حديث الأذنان من الرأس، وقال: لا يتابع عليهتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 179
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه عن الأشعث إلا علي بن مسهر، تفرّد به علي بن زياد، ولا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإِسنادالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 453
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَفَعَهُ عَلِيُّ بن جَعفَرٍ الأَحمَرُ، عَن عَبدِ الرَّحِيمِ بنِ سُلَيمان، عَنِ الأَشعَثِ، عَنِ الحَسَنِ، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، والصَّوابُ مَوقُوفٌالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 250
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 234
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… مُنْقَطِعٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 161
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenولا أعلم رفع هذا الحديث، عن عبد الرحيم غير علي بن جعفر، ورواه غيره موقوفاالكامل في الضعفاء, c. 2, s. 42şu rivâyet için: سنن الدارقطني 355
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenلا أعلم أحدا رفعه عن عبد الرحيم غير علي الأحمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 334şu rivâyet için: سنن الدارقطني 355
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَفَعَهُ عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحِيمِ، وَالصَّوَابُ: مَوْقُوفٌ، وَالْحَسَنُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَىسنن الدارقطني, c. 1, s. 180 · Hadis no. 355şu rivâyet için: سنن الدارقطني 355
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوَاخْتُلِفَ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ، وَصَوَّبَ الْوَقْفَتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 119şu rivâyet için: سنن الدارقطني 355
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden… مُنْقَطِعٌ أَيْضًاتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 119şu rivâyet için: سنن الدارقطني 355
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.