Hadis › المعجم الأوسط › باب العين
المعجم الأوسط 4020
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 4020
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- علي بن سعيد بن بشير الرازي
- Cilt / sayfa
- 4 / 217
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْجَمَّالُ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ: اذْهَبُوا بِنَا إِلَى بَنِي وَاقِفٍ ، نَعُودُ الْبَصِيرَ" وَهُوَ مَحْجُوبُ الْبَصَرِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerindenوهذا ينفرد به حسين الجعفي، عن ابن عيينة بهذا الإسناد فادعاه محمد بن يونس الجمال فرواه عن ابن عيينة وسرقه من حسين الجعفيالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 537
- ابن عدي (ö. 365/975-76)metin üzerindenولمحمد بن يونس أحاديث أخر من طراز ما ذكرت، وهو ممن يسرق أحاديث الناسالكامل في الضعفاء, c. 7, s. 537
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفرواه فتح بن سلمويه، والحسن بن عبد الله بن حمران، عن ابن عُيَينة، عن الزُّهْرِي، عن محمد بن جبير، عن أبيه، ووهما فيه، لأن هذا ليس من حديث الزُّهْرِي. ورواه محمد بن يونس الجمال، عن ابن عُيَينة، عن عَمْرو بن دينار، عن محمد بن جبير، عن أبيه. ورواه حسين الجُعْفِي، وأبو علويه الصوفي، عن ابن عُيَينة، عن عَمْرو بن دينار، عن جابر، ووهما فيه. ورواه أحمد بن حنبل، والحميدي، وأبو مسلم المستملي، عن ابن عُيَينة، عن عَمْرو، عن محمد بن جبير مرسلًا، وهو أشبه بالصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 417
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْرُوقِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌ، إِلَّا أَنَّ الْبَزَّارَ قَالَ: لَمْ يَرْوِهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ إِلَّا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَعْفِيُّ، وَأَحْسَبُهُ أَخْطَأَ فِيهِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 175
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا وَصَلَهُ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ إِلَّا أَبُو هَمَّامٍ، وَكَانَ ثِقَةً عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، وَقَدْ خَالَفَ أَبُو هَمَّامٍ غَيْرَهُ وَخُولِفَ فِي إِسْنَادِهِمسند البزار, c. 8, s. 349 · Hadis no. 3425şu rivâyet için: مسند البزار 3425
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenكَذَا أَتَى بِهِ مَوْصُولًا، وَالصَّحِيحُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُرْسَلًاسنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 337 · Hadis no. 20910şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 20910
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ الْبَزَّارِ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُسْتَمِرِّ الْعُرُوقِيِّ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 174şu rivâyet için: مسند البزار 3425
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.