Hadis › المعجم الأوسط › باب العين
المعجم الأوسط 3830
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 3830
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- علي بن سعيد بن بشير الرازي
- Cilt / sayfa
- 4 / 146
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: نَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ لُقِّنَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ عِنْدَ الْمَوْتِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… عطاء بن السائب، واختُلِفَ عنه: فرواه يحيى بن كثير - أو النضر - عن عطاء بن السائب، عن زاذان، عن ابن عُمَر. وقال حماد بن سلمة: عن عطاء، عن زاذان، عمن سمع النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وقال أسباط بن محمد: عن عطاء، عن... وقال ابن فضيل: عن عطاء، عن زاذان، قوله: وقال سلمة بن كهيل: عن عطاء، عن زاذان، وطاوس، قولهما. وقال الحسن بن صالح: عن عطاء، عن رجل، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، لم يذكر: زاذان، ولا غيره، وهو أشبهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 158
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الضياء المقدسي (ö. 643/1245-46)isnad üzerindenقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ أَبُو النَّضْرِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عُمَرَ. وَقَالَ حَمَّادٌ: عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَاذَانَ عَمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ: عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ قَوْلَهُ. وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ صَالِحٍ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ زَاذَانَ وَلَا غَيْرَهُ. وَهُوَ أَشْبَهُ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ: عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَاذَانَ مُرْسَلًا، وَذَكَرَ غَيْرَ ذَلِكَ …الأحاديث المختارة, c. 13, s. 179 · Hadis no. 285şu rivâyet için: الأحاديث المختارة 285
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.