صحيح ابن حبان 1618

ابن حبان (ö. 354/965)

Eser: صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
Müellif: ابن حبان (ö. 354/965)
Hadis numarası: 1618
Kitâb: كتاب الصلاة
Bâb: ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يرد بهذا العدد المذكور في خبر أبي سعيد النفي عما وراءه
Cilt / sayfa: 4 / 497

Sened ve metin

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا

Mîzân'da aç

Hükümler

Sahîhayn'da (Buhârî ve Müslim) rivâyet edilmiştir (Buhârî No. 1191, 1193, 1194; Müslim No. 1399).

Bu rivâyet için

الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
يرويه مالك، واختُلِفَ عنه: فرواه أحمد بن الأسود الحنفي، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن زيد بن أسلم، عن ابن عُمَر. ورواه إسحاق الطباع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمَر. وتابعه علي بن عبد العزيز، عن القعنبي، عن مالك. وهو عند القعنبي على وجهين: عن مالك، عن نافع. وعن عبد الله بن دينار. فأما في "الموطأ"، فرواه عن مالك، عن عبد الله بن دينار. ورواه في غير "الموطأ" عن مالك، عن نافع. حدث به عنه جماعة. وكذلك حَدَّث بهذا الحديث أحمد بن صالح، عن ابن وهب، عن مالك، عن نافع، عن ابن عُمَر، ولم يُتَابع عليه عن ابن وهب، وأنكر عليه. ويقال: إنه رجع عنه، ورواه عن إسحاق بن الطباع، عن مالك، عن نافع، وهو الصواب. …
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 156
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ لِمَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 13, s. 261

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ
المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 662 · Hadis no. ⁦1799⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦1799⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
الْحَدِيثُ صَحِيحٌ لمالك عَنْهُمَا
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 577
şu rivâyet için: موطأ مالك ⁦578 / 176⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 26 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.