المعجم الأوسط 2689

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 2689
Kitâb: باب الألف
Bâb: إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي
Cilt / sayfa: 3 / 127

Sened ve metin

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّهُمْ أَخَذُوا عَمُودَ الْكِتَابِ فَعَمَدُوا بِهِ إِلَى الشَّامِ ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْفِتْنَةُ فَالْأَمْنُ بِالشَّامِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
فِي الْكَبِيرِ وَالْأَوْسَطِ بِأَسَانِيدَ، وَفِي أَحَدِهَا ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ تُوبِعَ عَلَى هَذَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 58

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)râvi üzerinden
منكر بلفظ: "الأمن"
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 619 · Hadis no. ⁦6776⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
المستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 504 · Hadis no. ⁦8507⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8507⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
على شرط البخاري ومسلم
تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 504 · Hadis no. ⁦8413⁩
şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦8507⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
… ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الْحَدِيثِ، وَقَدْ تُوبِعَ عَلَى هَذَا، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 10, s. 58
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦14545⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.