Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 2619
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 2619
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي
- Cilt / sayfa
- 3 / 102
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ: نَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حِطَّانَ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ ، فَذَكَرُوا الْقَضَاءَ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّهُ يُؤْتَى بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنْ يَكُونَ قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerindenعمرَان بن حطَّان لَا يُتَابع عَلَى حَدِيثهالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 550
- العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerindenقَالَ الْعُقَيْلِيُّ: عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانِ الرَّاوِي عَنْ عَائِشَةَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، وَلَا يَتَبَيَّنُ لِي سَمَاعُهُ عَنْهَاالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 339
- ابن الجوزي (ö. 597/1200-01)isnad üzerindenحَدِيث لَا يَصحالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 550
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenغَرِيبٌ جِدًّاسير أعلام النبلاء, c. 18, s. 170
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenرَوَاهُ أَحْمَدُ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 192şu rivâyet için: مسند أحمد 25102
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 279 · Hadis no. 1142şu rivâyet için: مسند الطيالسي 1650
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.