المعجم الأوسط 1280

الطبراني (ö. 360/970-71)

Sened ve metin

Hükümler

Bu rivâyet için

• الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
  ورُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن عَطاءٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً، وفِي رَفعِهِ نَظَرٌ
  العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 8, s. 338
• الزيلعي (ö. 762/1360-61)râvi üzerinden
  وَرِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، إلَّا الْبَكْرَاوِيَّ، فَإِنَّهُ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ. وَغَيْرُهُمَا، وَكَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ، وَرَوَى عَنْهُ، قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ، وَسَنَدُ أَبِي دَاوُد فِيهِ الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ الْمُعَلِّمُ، ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ، وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، لَكِنْ أَخْرَجَ لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي "الصَّحِيحِ"، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ"، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: أَرْجُو أَنَّهُ لَا بَأْسَ بِهِ، وَسَنَدُ التِّرْمِذِيِّ، فِيهِ عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية, c. 2, s. 96

Aynı hadisin başka tarikleri için

• يحيى بن معين (ö. 233/847-48)
  كان يروون عنه، ثم ضعف حديثه في حديث رواه عن آخر عن أبي هريرة في السدل
  إكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 9, s. 237
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩، مسند أحمد ⁦8049⁩، مسند أحمد ⁦8612⁩ …
• أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)isnad üzerinden
  لَيْسَ هُوَ بِصَحِيحِ الْإِسْنَادِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 317
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  لا نعرفه مرفوعا إلا من حديث عسل
  تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 20, s. 55
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩
• الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerinden
  لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 96
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
  صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ
  المستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 384 · Hadis no. ⁦937⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦937⁩
• الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerinden
  حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَا فِيهِ: تَغْطِيَةَ الرَّجُلِ فَاهُ
  نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 2, s. 96
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦937⁩
• الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerinden
  على شرطهما
  تلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 384 · Hadis no. ⁦931⁩
  şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين ⁦937⁩
• مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden
  هذا حديث إسناده صحيح، وضعفه بعضهم بالحسن بن ذكوان، وهو غير جيد لثبوت حديثه في صحيح البخاري
  الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1619
  şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦966⁩
• الشوكاني (ö. 1250/1834-35)
  … اخْتَلَفَ الْأَئِمَّةُ فِي الِاحْتِجَاجِ بِحَدِيثِ الْبَابِ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْمَذْكُورَ فِي هَذَا الْبَابِ، فَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَحْتَجَّ بِهِ لِتَفَرُّدِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ وَقَدْ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 317
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)isnad üzerinden
  فِي قَوْلِهِ فَقَدْ شَارَكَهُ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ عَطَاءٍ، الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ نَظَرٌ، فَرَوَى أَبُو دَاوُدَ حَدِيثَ الْبَابِ فِي سُنَنِهِ بِإِسْنَادِهِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَالْمُشَارِكُ لِعِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ عَطَاءٍ هُوَ سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ لَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 317
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩
• المباركفوري (ö. 1353/1934-35)
  … لَا يَنْحَطُّ عَنْ دَرَجَةِ الْحَسَنِ
  تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 317
  şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦378⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

• مصنف ابن أبي شيبة 6548
• مسند أحمد 8049
• مسند أحمد 8612
• مسند أحمد 8670
• مسند أحمد 8701
• مسند الدارمي 1419
• سنن ابن ماجه 966
• سنن أبي داود 643
• جامع الترمذي 378
• مسند البزار 9295
• مسند البزار 9305
• صحيح ابن خزيمة 772
• صحيح ابن خزيمة 918
• صحيح ابن حبان 2289
• صحيح ابن حبان 2353
• المستدرك على الصحيحين 937
• سنن البيهقي الكبرى 3358
• سنن البيهقي الكبرى 3359
• سنن البيهقي الكبرى 3360