الحديث › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 528
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 528
- الكتاب
- باب الألف
- الباب
- أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري
- الجزء / الصفحة
- 1 / 168
السند والمتن
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ: نَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ بُشَيْرَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ حُصَيْنَ بْنَ مِحْصَنٍ أَخْبَرَهُ . عَنْ عَمَّتِهِ، أَنَّهَا دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فَقَالَ لَهَا: أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ ؟" قَالَتْ: نَعَمْ. قَالَ:" كَيْفَ أَنْتِ لَهُ ؟"، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلَّا مَا عَجَزْتُ عَنْهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:" انْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّهُ جَنَّتُكِ وَنَارُكِ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراويوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ خَلَا حُصَيْنٍ، وَهُوَ ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 306
على طرق أخرى للحديث نفسه
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنهَكَذَا رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَهُوَ صَحِيحٌ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 206 · رقم 2785على: المستدرك على الصحيحين 2785
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنصحيحتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 2، ص 206 · رقم 2769على: المستدرك على الصحيحين 2785
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.