Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 513
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 513
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري
- Cilt / sayfa
- 1 / 164
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ قَالَ: نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا، وَزَوْجُهَا كَارِهٌ لِذَلِكَ ، لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ، غَيْرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ، حَتَّى تَرْجِعَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ سُوِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ وَثَّقَهُ دُحَيْمٌ، وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 313
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيف جداسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 3, s. 222 · Hadis no. 1102
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)râvi üzerindenفيه موسى بن أعين وهو مجهول، وليث بن أبي سليم وليس بالقويعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 2, s. 124şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 9802، مصنف ابن أبي شيبة 17409، سنن البيهقي الكبرى 7951 …
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)râvi üzerindenوفي إسناده: ليث بن أبي سليم، وقد اختلف عليه في إسنادهفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 8, s. 52şu rivâyet için: مصنف ابن أبي شيبة 9802
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 8, s. 14 · Hadis no. 3515şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 14830
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.