Hadis › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 497
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الأوسط (Taberânî, el-Evsat)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 497
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- أحمد بن زكريا العابدي
- Cilt / sayfa
- 1 / 158
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ قَالَ: نَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ قَالَ: نَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الْأَمْرَ، فَلَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ سَلِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 229
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerindenقال الطبراني لم يروه، عن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس إلا سليم بن مسلمعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 9, s. 271
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenحَدِيثٌ سَاقِطٌ لَا يُشْتَغَلُ بِهِ، وَلَمْ يُورِدْهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 462şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1575
- أبو بكر ابن العربي (ö. 543/1148-49)… ضَعَّفَهُ ابْنُ الْعَرَبِيِّ وَغَيْرُهُشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 2, s. 462şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1575
- ابن عبد الهادي الحنبلي (ö. 744/1343-44)وَأَبُو الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ لَمْ أَرَ لَهُ ذِكْرًا فِي "الْكُنَى لِأَبِي أَحْمَدَ الْحَاكِمِ"، وَأَمَّا رَجَاءُ بْنُ الْحَارِثِ أَبُو سَعِيدٍ الْمَكِّيُّ، فَضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 254şu rivâyet için: سنن الدارقطني 1575
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)metin üzerindenوَهُوَ مَعْلُولٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 341şu rivâyet için: المعجم الأوسط 6335
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.