الحديث › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 446
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 446
- الكتاب
- باب الألف
- الباب
- أحمد بن خليد الحلبي
- الجزء / الصفحة
- 1 / 141
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: نَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ أَبِي وَثِيمَةَ النَّصْرِيِّ. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- البخاري (ت 256هـ/869-870م)على الإسنادحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَدْ خُولِفَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ، وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَشْبَهُ - وَلَمْ يَعُدَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْحَمِيدِ مَحْفُوظًاجامع الترمذي · نقله: الترمذي، ج 2، ص 380 · رقم 1084على: جامع الترمذي 1084
- الترمذي (ت 279هـ/892-893م)على الإسنادوَرَجَّحَ إِرْسَالَهُحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 607على: سنن ابن ماجه 1967
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على الإسنادهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 2، ص 179 · رقم 2710على: المستدرك على الصحيحين 2710
- المباركفوري (ت 1353هـ/1934-1935م)على المتنعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ) الْخُزَاعِيُّ أَبُو عُمَرَ الْمَدَنِيُّ، نُزِيلُ بَغْدَادَ، ضَعِيفٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 4، ص 172على: جامع الترمذي 1084
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.