الحديث › المعجم الأوسط › باب الألف
المعجم الأوسط 418
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الأوسط
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 418
- الكتاب
- باب الألف
- الباب
- أحمد بن خليد الحلبي
- الجزء / الصفحة
- 1 / 133
السند والمتن
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ قَالَ: نَا مَطَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْنَقُ، عَنْ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ الْوَازِعِ بْنِ الزَّارِعِ، عَنْ جَدِّهَا الزَّارِعِ - وَكَانَ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ - قَالَ: لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ ، جَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا، فَنُقَبِّلُ يَدَيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرِجْلَيْهِ، وَانْتَظَرَ الْمُنْذِرُ الْأَشَجُّ حَتَّى أَتَى عَيْبَتَهُ، فَلَبِسَ ثَوْبَهُ، ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ فِيكَ خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْحِلْمُ، وَالْأَنَاةُ" فَقَالَ الْمُنْذِرُ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي جَبَلَنِي عَلَى خَلَّتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ وَرَسُولُهُ
افتحه في الميزانالأحكام
على هذه الرواية
- ابن حجر العسقلاني (ت 852هـ/1448-1449م)على المتن… الْيَدِ سَمِعْنَاهُ أَوْرَدَ فِيهِ أَحَادِيثَ كَثِيرَةً وَآثَارًا فَمِنْ جَيِّدِهَا حَدِيثُ الزَّارِعِ الْعَبْدِيِّ وَكَانَ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · نقله: المباركفوري، ج 7، ص 437
على طرق أخرى للحديث نفسه
- ابن عبد البر (ت 463هـ/1070-1071م)على المتن… حَدِيثَهُ هَذَا حَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · نقله: العظيم آبادي، ج 14، ص 92على: سنن أبي داود 5225
- الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)… أَبَانٍ، لَمْ يَرْوِ عَنْهَا غَيْرُ مَطَرٍمجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 3على: المعجم الكبير 5314
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.