الحديث › المعجم الصغير › باب الميم
المعجم الصغير 1011
الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- المصدر
- المعجم الصغير
- المؤلف
- الطبراني (ت 360هـ/970-971م)
- رقم الحديث
- 1011
- الكتاب
- باب الميم
- الباب
- من اسمه محمد
- الجزء / الصفحة
- 2 / 191
السند والمتن
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُبَابِ [الْخَبَّابِ] الْمَرْوَزِيُّ بِبَغْدَادَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُهَاجِرٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ نَصْرِ بْنِ حَاجِبٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: اسْتَقِيمُوا، وَلَنْ تُحْصُوا . وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
افتحه في الميزانالأحكام
على طرق أخرى للحديث نفسه
- أحمد بن حنبل (ت 241هـ/855-856م)على الإسنادسالم بن أبي الجعد لم يسمع من ثوبان، بينهما معدان بن أبي طلحةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 37على: سنن ابن ماجه 277
- أبو حاتم الرازي (ت 277هـ/890-891م)على الإسنادخبر سالم عن ثوبان منقطع، فلذلك تنكبناهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 90على: سنن ابن ماجه 277
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين، ج 1، ص 221 · رقم 448على: المستدرك على الصحيحين 448
- الحاكم (ت 405هـ/1014-1015م)على المتنصحيح على شرط الشيخينالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · نقله: مُغُلْطَاي، ج 1، ص 37على: سنن ابن ماجه 277
- الذهبي (ت 748هـ/1347-1348م)على المتنعلى شرطهما ولا علة له سوى وهم أبي بلال الأشعريتلخيص المستدرك (مطبوع ضمن المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية)، ج 1، ص 221 · رقم 449على: المستدرك على الصحيحين 448
- مغلطاي (ت 762هـ/1360-1361م)على الإسناد… متصل بسند صحيحعلى: صحيح ابن حبان 1037
- البوصيري (ت 840هـ/1436-1437م)على الراويرِجَالٌ إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ أَثَبَاتٌ إِلَّا أَنَّ فِيهِ انْقِطَاعًا بَيْنَ سَالِمٍ، وَثَوْبَانَحاشية السندي على بن ماجه · نقله: السندي، ج 1، ص 119على: سنن ابن ماجه 277
الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.
تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.
رواه أيضًا
- مسند الطيالسي 1089
- مصنف ابن أبي شيبة 35
- مسند أحمد 22812
- مسند أحمد 22849
- مسند أحمد 22869
- مسند أحمد 22872
- مسند الدارمي 681
- مسند الدارمي 682
- سنن ابن ماجه 277
- صحيح ابن حبان 1037
- المعجم الكبير 1444
- المعجم الأوسط 7019
- المعجم الصغير 8
- المستدرك على الصحيحين 446
- المستدرك على الصحيحين 447
- المستدرك على الصحيحين 448
- سنن البيهقي الكبرى 384
- سنن البيهقي الكبرى 2184
- المطالب العالية 218