Hadis › المعجم الصغير › باب الميم
المعجم الصغير 966
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الصغير (Taberânî, es-Sağîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 966
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- من اسمه محمد
- Cilt / sayfa
- 2 / 166
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ أَبِي الْجَرَّاحِ الْمُقْرِي الْمِصِّيصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: إِقَامَةُ حَدٍّ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- النسائي (ö. 303/915-16)وَهَذَا الصَّوَابُالسنن الكبرى, c. 7, s. 19 · Hadis no. 7351şu rivâyet için: السنن الكبرى 7351
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ جَرِيرُ بن يَزِيد، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ عِيسَى بن يَزِيد، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ، عَنهُ، عَن أَبِي زُرعَة مَرفُوعًا. وَخالَفَهُما يُونُسُ بن عُبَيدٍ، فَرَواهُ عَن جَرِيرٍ، عَن أَبِي زُرعَة، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا. واختُلِف عَن يُونُس فِي هَذا الحَدِيثِ، فَرَواهُ أَصحابُ ابنِ عُلَيَّة عَنهُ، عَن يُونُس هَكَذا. وَخالَفَهُم مُحَمد بن قُدامَة المِصِّيصِيُّ، فَرَواهُ عَنِ ابنِ عُلَيَّة، عَن يُونُس بنِ عُبَيدٍ، عَن عَمرِو بنِ سَعِيدٍ، عَن أَبِي زُرعَة، عَن أَبِي هُرَيرة، مَرفُوعًا. والصَّحِيحُ عَنِ ابنِ عُلَيَّة، عَن يُونُس، عَن جَرِيرِ بنِ يَزِيد، عَن أَبِي زُرعَة، عَن أَبِي …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 11, s. 212şu rivâyet için: سنن النسائي 4919 / 1، سنن النسائي 4920 / 2، سنن ابن ماجه 2538 …
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.