Hadis › المعجم الصغير › باب الميم
المعجم الصغير 920
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الصغير (Taberânî, es-Sağîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 920
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- من اسمه محمد
- Cilt / sayfa
- 2 / 138
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْمَلَةَ الْقَلْزُمِيُّ بِمَدِينَةِ قُلْزُمَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الْبَيْرُوتِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنِ امْرَأَةٍ صَلَاةً حَتَّى تُوَارِيَ زِينَتَهَا ، وَلَا مِنْ جَارِيَةٍ بَلَغَتِ الْمَحِيضَ حَتَّى تَخْتَمِرَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الطبراني (ö. 360/970-71)isnad üzerindenلم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو بن هاشم تفرد به إسحاقالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 202
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الطبراني (ö. 360/970-71)râvi üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيرِ وَالْأَوْسَطِ وَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَيْلِيُّ قُلْتُ: وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد · nakleden: الهيثمي, c. 2, s. 52şu rivâyet için: المعجم الأوسط 7606
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenتَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَيْلِيُّ قُلْتُ: وَلَمْ أَجِدْ مَنْ تَرْجَمَهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 52şu rivâyet için: المعجم الأوسط 7606
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.