Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الطهارة
صحيح ابن حبان 1426
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 1426
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- ذكر الخبر الدال على صحة ما تأولنا قوله صلى الله عليه وسلم لا تبل قائما
- Cilt / sayfa
- 4 / 274
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، بِبَغْدَادَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي حَكِيمَةُ بِنْتُ أُمَيْمَةَ، عَنْ أُمِّهَا أُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَبُولُ فِي قَدَحٍ مِنْ عَيْدَانٍ ، ثُمَّ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)râvi üzerindenصَحِيحُ الْإِسْنَادِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 272 · Hadis no. 597şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 597
- ابن الصلاح (ö. 643/1245-46)isnad üzerinden… بإسنادٍ جيدٍالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 484şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 13537
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)لقد احتظرت من النَّار بحظار" فَهَذَا الْقدر مِنْهُ اتّفقت عَلَيْهِ الرِّوَايَات، وَأما مَا اضْطَرَبَتْ فِيهِ مِنْهُ، فالاضطراب مَانع من تَصْحِيحهşu rivâyet için: المعجم الكبير 477، المعجم الكبير 527
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ غَيْرَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَحَكِيمَةَ وَكِلَاهُمَا ثِقَةٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 8, s. 271şu rivâyet için: المعجم الكبير 527
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenفِيهِ مَقَالٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 1, s. 30şu rivâyet için: سنن أبي داود 24
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.