Hadis › المعجم الصغير › باب الألف
المعجم الصغير 199
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الصغير (Taberânî, es-Sağîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 199
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- من اسمه أحمد
- Cilt / sayfa
- 1 / 133
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ ، وَأَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الدُّنْيَا أَهْلُ الْمُنْكَرِ فِي الْآخِرَةِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden… عاصِمُ بن سُلَيمان الأَحوَلُ، واختُلِف عَنهُ، فَرَواهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَن أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَرَواهُ هِشامُ بن لاَحِقٍ، عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَن سَلمان، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَكِلاَهُما وهمٌ. والصَّوابُ ما رَواهُ حَمّاد بن زَيدٍ، وغَيرُهُ عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَن عُمَر مِن قَولِهِ، غَيرُ مَرفُوعٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 244
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ عاصِمٌ الأَحوَلُ، واختُلِف عَنهُ؛ فَرَواهُ مُؤَمَّلٌ، عَنِ الثَّورِيِّ، عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَن أَبِي مُوسَى. وَخالَفَهُ هِشامُ بن لاَحِقٍ، رَواهُ عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَن سَلمان، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَغَيرُهُما يَروِيهِ عَن عاصِمٍ، عَن أَبِي عُثمان، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مُرسَلاً، وهُو الصَّوابُالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 242
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ وُثِّقُوا، وَفِي بَعْضِهِمْ كَلَامٌ لَا يَضُرُّمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 263
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.