Hadis › المعجم الصغير › باب الألف
المعجم الصغير 146
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الصغير (Taberânî, es-Sağîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 146
- Kitâb
- باب الألف
- Bâb
- من اسمه أحمد
- Cilt / sayfa
- 1 / 104
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ أَبُو سَعِيدٍ التُّسْتَرِيُّ، بِعَبَّادَانَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ الصَّيْرَفِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا صَلَّى رَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ حِينَ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ يُقِيمُ، فَغَمَزَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَنْكِبَهُ، وَقَالَ: أَلَا كَانَ هَذَا قَبْلَ هَذَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ سُلَيمانُ الشَّيبانِيُّ عَنهُ، واختُلِف، فَرَواهُ المُحارِبِيُّ، وأَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ، عَنِ الشَّيبانِيِّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي مُوسَى، عَن أَبِيهِ. واختُلِف عَنِ ابنِ أَبِي غَنِيَّة، وعَن خالِدٍ الواسِطِيِّ، فَقِيل: عَن خالِدٍ، عَنِ الشَّيبانِيِّ مُتَّصِلاً، وقال وهبُ بن بَقِيَّة، عَن خالِدٍ، عَنِ الشَّيبانِيِّ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي مُوسَى مُرسَلاً. وَكَذَلِك قال الكُوفِيُّون، عَنِ ابنِ أَبِي غَنِيَّة، عَنِ الشَّيبانِيِّ. وَقال أَبُو سَعِيدٍ يَحيَى بن سُلَيمان الجُعَفِيُّ، عَنِ ابنِ أَبِي غَنِيَّة فِيهِ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ أَبِي مُوسَى، أَظُنُّهُ عَن أَبِيهِ. …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 221
- عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ جَيِّدٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 399
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.