Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الطهارة
صحيح ابن حبان 1395
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 1395
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- باب تطهير النجاسة
- Cilt / sayfa
- 4 / 240
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ دِينَارٍ، مَوْلَى أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ، فَقَالَ: اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَالسِّدْرِ وَحُكِّيهِ بِضِلَعٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerindenوَإسْنَاد هَذَا الحَدِيث فِي غَايَة من الصِّحَّة، وَلَا أعلم لَهُ عِلّةالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 1, s. 516
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)isnad üzerindenإسْنَادُهُ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ وَلَا أَعْلَمُ لَهُ عِلَّةًالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 56
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 20
Aynı hadisin başka tarikleri için
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)الْأَحَادِيثُ الصِّحَاحُ لَيْسَ فِيهَا ذِكْرُ الضِّلَعِ وَالسِّدْرِسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 196şu rivâyet için: سنن النسائي 393 / 2
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)حديث في غاية الصحةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 3, s. 863şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 628
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerindenوصححه ابن القطان، وقال عقبه: لا أعلم له علة، وثابت ثقة، ولا أعلم أحدا ضعفه غير الدارقطنيتهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 2, s. 450şu rivâyet için: سنن أبي داود 363، سنن النسائي 291 / 1، سنن النسائي 393 / 2 …
- ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)قَالَ ابْنُ الْقَطَّانِ: وَذَلِكَ غَيْرُ قَادِحٍ فِي صِحَّةِ هَذَا الْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ فِي غَايَةِ الصِّحَّةِ، وَلَا نَعْلَمُهُ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ وَلَا عَلَى غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، فَلَا اضْطِرَابَ فِي سَنَدِهِ وَلَا فِي مَتْنِهِ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ عِلَّةًسنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي · nakleden: السيوطي, c. 1, s. 196şu rivâyet için: سنن النسائي 393 / 2
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 1, s. 334şu rivâyet için: سنن أبي داود 363
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.