Hadis › المعجم الكبير › مسند النساء
المعجم الكبير 353
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 353
- Kitâb
- مسند النساء
- Bâb
- أم معبد بن كعب
- Cilt / sayfa
- 25 / 147
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ الْمَكِّيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَى عَنِ الْخَلِيطَيْنِ : التَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ ، وَقَالَ: اشْرَبُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَروِيهِ ابن إِسحاق، واختُلِف عَنهُ: فَرَواهُ ابن عُيَينَة، وأبو شِهابٍ، وعَبد الأَعلَى، عَن ابن إِسحاق، عَن مَعبَدِ بنِ كَعبٍ، عَن أُمِّهِ. ورَواهُ عُقَيلُ بن خالِدٍ، عَن مَعبَدِ بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عَن أَخِيهِ عَبدِ الله بنِ كَعبِ بنِ مالِكٍ، عَنِ امرَأَةٍ، أَنَّها سَمِعَت رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم، يَقُولُ:... وَقَولُ عُقَيلٍ أَشبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 308
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenيَرْوِيْهِ ابن إِسْحاق، عَن مَعْبَدٍ، واختُلِف عَنْهُ، فَرَواهُ ابن عُيَيَّنَة، وأَبُو شِهابٍ، وعَبْد الأَعْلَى عَن ابنِ إِسْحاق، عَن مَعْبَدِ بنِ كَعْبٍ، عَن أُمِّهِ. وَرَواهُ عُقَيل بن خالَدٍ، عَن مَعْبَدِ بنِ كَعْبٍ، عَن أَخِيْهِ عَبْدِ اللهِ بنِ كَعْبٍ بن مالِكٍ، عَن اِمْرَأةٍ، أَنَّها سَمِعَتْ رَسُوْل اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم. وَقَوْلُ عُقَيلٍ أَشْبَهُ بِالصَّوابِالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 15, s. 427
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 55
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ ابْنُ إِسْحَاقَ، وَهُوَ ثِقَةٌ، وَلَكِنَّهُ مُدَلِّسٌ، وَبُقِّيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 5, s. 55şu rivâyet için: مسند أحمد 24563
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.