Hadis › المعجم الكبير › مسند النساء
المعجم الكبير 234
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 234
- Kitâb
- مسند النساء
- Bâb
- أم عياش مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- Cilt / sayfa
- 25 / 91
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ حَدَّثَنِي أَبِي رَوْحُ بْنُ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ أُمِّ عَيَّاشٍ، وَكَانَتْ أَمَةً لِرُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ: كُنْتُ أُوَضِّئُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا قَائِمَةٌ وَهُوَ قَاعِدٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerindenفِي إِسْنَاده عبد الْكَرِيم بن روح الْبَصْرِيّ قَالَ الرَّازِيّ: مَجْهُول. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: ضَعِيف
Aynı hadisin başka tarikleri için
- المزي (ö. 742/1341-42)isnad üzerindenحديث عزيز لا نعرفه إلا من هذا الوجهتهذيب الكمال, c. 8, s. 296şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 392
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)هذا حديث معللşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 392
- البوصيري (ö. 840/1436-37)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ مُخْتَلَفٌ فِيهِحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 1, s. 156şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 392
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 1, s. 170şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 392
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بسند معللعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 3, s. 61şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 392
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.