Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الطهارة
صحيح ابن حبان 1328
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 1328
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- ذكر التوقيت في المسح على الخفين للمقيم والمسافر
- Cilt / sayfa
- 4 / 157
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُهَاجِرُ أَبُو مَخْلَدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ لِلْمُسَافِرِ ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الشافعي (ö. 204/819-20)أَخذنَا فِي التَّوْقِيت بِحَدِيث المُهَاجر، وَكَانَ إِسْنَادًا صَحِيحاالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 8
- الشافعي (ö. 204/819-20)metin üzerindenأَنَّ الشَّافِعِيَّ صَحَّحَهُ فِي سُنَنِ حَرْمَلَةَالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 277
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenوحديث أبي بكرة حسنالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenحَدِيثُ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، وَحَدِيثُ أَبِي بَكْرَةَ، حَدِيثٌ حَسَنٌنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 168
- البخاري (ö. 256/869-70)metin üzerindenهَذَا حَدِيث حسنالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 8
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)isnad üzerindenوَصَححهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 8
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَححهُالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 8
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والصَّحِيحُ حَدِيثُ مُهاجِرٍالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 155
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَوَاهُ مهَاجر بن خَالِد مولَى آل أبي بكرَة، عَن عبد الرَّحْمَن بن أبي بكرَة، عَن أَبِيه، حدث بِهِ وهيب بن خَالِد، وعبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، وَاخْتلف عَن عبد الْوَهَّاب فَرَوَاهُ عَنهُ ابْنه عُثْمَان بن عبد الْوَهَّاب، ومسدد، وَبُنْدَار، وَأَبُو الْأَشْعَث، فَقَالُوا: عَن مهَاجر، عَن ابْن أبي بكرَة، عَن أَبِيه، وَخَالفهُم زيد بن الْحباب فَرَوَاهُ عَن عبد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ، عَن خَالِد، عَن ابْن أبي بكرَة، عَن أَبِيه، وَالصَّحِيح حَدِيث مهَاجرالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 7
- الخطابي (ö. 388/998)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ الْخَطَّابِيُّالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 277
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر، ورواه زيد بن حباب عنه عن خالد؛ فإمّا أن يكون غلطا منه أو من الحسن بن علي، وإمّا أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا، ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerindenقَالَ أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ: مُهَاجِرٌ أَبُو مَخْلَدٍ هَذَا صَدُوقٌالتمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد, c. 11, s. 155
- البغوي محيي السنة (ö. 516/1122-23)metin üzerindenهو حديث حسن صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 2, s. 260
- الزيلعي (ö. 762/1360-61)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، فَإِنَّهُمْ تَكَلَّمُوا فِي "مُهَاجِرِ بْنِ مَخْلَدٍ" قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: سَأَلْت أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: لَيِّنُ الْحَدِيثِ لَيْسَ بِذَلِكَنصب الراية لأحاديث الهداية, c. 1, s. 190
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)metin üzerindenهَذَا الحَدِيث صَحِيح
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمسند البزار, c. 9, s. 90 · Hadis no. 3621şu rivâyet için: مسند البزار 3621
- الخطابي (ö. 388/998)isnad üzerinden… صَحِيحُ الْإِسْنَادِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 267şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 192، سنن الدارقطني 747، سنن الدارقطني 748 …
- ابن دقيق العيد (ö. 702/1302-03)isnad üzerindenوَهَذَا الْإِسْنَاد أجل من الأول - يَعْنِي: إِسْنَاد الدَّارَقُطْنِيّ وموافقته - لمَكَان خَالِد الْحذاء بدل المُهَاجر، فَإِن خَالِدا مُتَّفق عَلَيْهِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 3, s. 6şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 1327، سنن البيهقي الكبرى 1328، سنن البيهقي الكبرى 1393
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.