Hadis › المعجم الكبير › مسند النساء
المعجم الكبير 418
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 418
- Kitâb
- مسند النساء
- Bâb
- الحكم بن أبان عن شهر بن حوشب
- Cilt / sayfa
- 24 / 164
Sened ve metin
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ فِي نِسْوَةٍ مَرَّ عَلَيْهِنَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ: إِيَّاكُنَّ وَكُفْرَ الْمُنَعَّمِينَ قَالَتْ: وَمَا كُفْرُ الْمُنَعَّمِينَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ:" لَعَلَّ إِحْدَاكُنَّ يَطُولُ أَيْمَتُهَا أَوْ تَعْنُسُ عَنْ أَبَوَيْهَا، ثُمَّ لَعَلَّ اللهَ يَرْزُقُهَا زَوْجًا ثُمَّ يَرْزُقُهَا مِنْهُ وَلَدًا فَيَغْضَبُ الْغَضْبَةَ فَكَفَّرَهُ فَيَقُولُ: وَاللهِ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- أحمد بن حنبل (ö. 241/855-56)لَا بَأْسَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 14, s. 75şu rivâyet için: سنن أبي داود 5204
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 4, s. 427 · Hadis no. 2697şu rivâyet için: جامع الترمذي 2697
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 311şu rivâyet için: مسند أحمد 28237
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)(إِنَّ شَهْرًا نَزَكُوهُ)تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 7, s. 396şu rivâyet için: جامع الترمذي 2697
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.