Hadis › المعجم الكبير › باب الهاء
المعجم الكبير 521
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 521
- Kitâb
- باب الهاء
- Bâb
- ما أسنده أبو بردة بن نيار
- Cilt / sayfa
- 22 / 198
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ فَمَرَّ بِطَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَأَخْرَجَ عَلَى يَدِهِ طَعَامًا رَدِيئًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenفَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ، عَن عَبدِ الله بنِ عِيسَى. فَقال سعيد بن عمير: عَن عَمِّهِ أَبِي بُردَةَ. وخالَفَهُ شَرِيكٌ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الله بنِ عِيسَى، فَقال: عَن جُمَيعِ بنِ عُمَيرٍ، عَن خالِهِ أَبِي بُردَة. وقال مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ، عَن شَرِيكٍ: جُمَيعُ بن عُمَيرٍ، أو عُمَيرُ بن جُمَيعٍ. وقال مِنجاب: عَن شَرِيكٍ، عَن وائِلِ أَبِي بَكرٍ، عَنِ البَراءِ، عَن أَبِي بُردَة. ووَهِم، وإنما هو حديث عبد الله بن عيسيالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 6, s. 24
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ؛ وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ، وَغَيْرُهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 78şu rivâyet için: مسند أحمد 16075
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.