المعجم الكبير 428

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 428
Kitâb: باب الهاء
Bâb: بَابٌ
Cilt / sayfa: 22 / 166

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، ثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنَّ مِنَ الطَّعَامِ طَعَامًا أَتَحَرَّجُ مِنْهُ، فَقَالَ: لَا يَتَخَلَّجَنَّ فِي صَدْرِكَ شَيْءٌ ضَارَعْتَ النَّصْرَانِيَّةَ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
حديث منقطع
تهذيب التهذيب, c. 3, s. 428

Aynı hadisin başka tarikleri için

علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 1, s. 318
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦252⁩
أبو حاتم الرازي (ö. 277/890-91)
قال أَبِي: هَكَذَا رواه عَمْرو، ولم يتابع عَلَيْهِ، إِنَّمَا هُوَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ ينفتلُ عَن يمينه وعن شماله
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 2, s. 319
şu rivâyet için: المعجم الكبير ⁦418⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثٌ حَسَنٌ
جامع الترمذي, c. 1, s. 292 · Hadis no. ⁦252⁩
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦252⁩
الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerinden
حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 3, s. 253
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1041⁩
أبو علي الطوسي (ö. 312/924-25)metin üzerinden
وفي كتاب أبي علي الطوسي: "رأيت النبي - صلّى الله عليه وسلّم - ينصرف عن عقبه عن يمينه وعن يساره، ويضع يده اليمنى على اليسرى". قال: ويقال: حديث هلب حسن صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1380
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦809⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة فيها آثار ثابتة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - منها: حديث هلب. وفي موضع آخر: هو حديث صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1380
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦809⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)metin üzerinden
وَصَحَّحَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الِاسْتِيعَابِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 247
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦301⁩
البغوي محيي السنة (ö. 516/1122-23)metin üzerinden
وذكر ابن حبان في صحيحه، عن أبي خليفة: ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، أنبأني سماك، فذكر قصة الانصراف فقط المذكورة عند ابن ماجه بعد هذا: وقال البغوي في شرح السنة: هو حديث حسن
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1380
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦809⁩
أبو إسحاق الصريفيني (ö. 641/1243-44)metin üzerinden
حديث صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 1380
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦809⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerinden
حديث منقطع
تهذيب التهذيب, c. 3, s. 428
şu rivâyet için: سنن أبي داود ⁦1041⁩، جامع الترمذي ⁦301⁩، سنن ابن ماجه ⁦929⁩ …
الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerinden
وَفِي إِسْنَادِهِ قَبِيصَةُ بْنُ هُلْبٍ وَقَدْ رَمَاهُ بَعْضُهُمْ بِالْجَهَالَةِ، وَلَكِنَّهُ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَمَنْ عَرَفَهُ حُجَّةٌ عَلَى مَنْ لَمْ يَعْرِفْ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 175
şu rivâyet için: جامع الترمذي ⁦301⁩
محمد ظهير أحسن (ö. 1322/1904-05)isnad üzerinden
… قَوْلَهُ "عَلَى صَدْرِهِ" غَيْرُ مَحْفُوظٍ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 216
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦22386⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)râvi üzerinden
وَرُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 2, s. 326
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦22386⁩
المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerinden
هَذَا حَسَنٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 216
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦22386⁩
صاحب آثار السننisnad üzerinden
إِسْنَادَهُ حَسَنٌ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 216
şu rivâyet için: مسند أحمد ⁦22386⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.

Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler

Bunlardan başka 22 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.