Hadis › المعجم الكبير › باب الميم
المعجم الكبير 999
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 999
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- عبيد الله الثقفي عن المغيرة
- Cilt / sayfa
- 20 / 416
Sened ve metin
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ الطَّائِفِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو عَوْنٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى فَرْوَةٍ مَدْبُوغَةٍ أَوْ حَصِيرٍ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)ولَعَلّ هَذا مِن يُونُس، مَرَّةً يُرسِلُهُ، ومَرَّةً يُسنِدُهُ، ولَيس بِالقَوِّيِّالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 134
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 389 · Hadis no. 956şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 956
- المنذري (ö. 656/1258)râvi üzerindenأَبُو عَوْنٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدُ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ: هُوَ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 254şu rivâyet için: سنن أبي داود 659
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعلى شرط مسلمتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 1, s. 389 · Hadis no. 950şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 956
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerindenوعند أبي داود بسند فيه ضعف عن المغيرة بن شعبةالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 5, s. 1690şu rivâyet için: سنن أبي داود 659
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.