Hadis › صحيح ابن حبان › كتاب الطهارة
صحيح ابن حبان 1050
ابن حبان (ö. 354/965)
- Eser
- صحيح ابن حبان (İbn Hibbân)
- Müellif
- ابن حبان (ö. 354/965)
- Hadis numarası
- 1050
- Kitâb
- كتاب الطهارة
- Bâb
- ذكر إيجاب دخول الجنة لمن شهد لله بالوحدانية ولنبيه صلى الله عليه وسلم بالرسالة بعد فراغه من وضوئه
- Cilt / sayfa
- 3 / 325
Sened ve metin
أَخْبَرَنَا ابْنُ قُتَيْبَةَ بِعَسْقَلَانَ حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُدَّامَ أَنْفُسِنَا نَتَنَاوَبُ الرِّعْيَةَ رِعْيَةَ إِبِلِنَا فَكُنْتُ عَلَى رِعْيَةِ الْإِبِلِ، فَرُحْتُهَا بِعَشِيٍّ، فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ، فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ، يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ، فَقَدْ أَوْجَبَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَا أَجْوَدَ هَذِهِ، فَقَالَ رَجُلٌ: الَّذِي قَبْلَهَا أَجْوَدُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قُلْتُ: مَا هُوَ يَا أَبَا حَفْصٍ ؟ قَالَ: إِنَّهُ، قَالَ آنِفًا، قَبْلَ أَنْ تَجِيءَ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَفْرُغُ مِنْ وُضُوئِهِ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ لَهُ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ
Mîzân'da açHükümler
Sahîh-i Müslim'de rivâyet edilmiştir (Müslim No. 234).
Bu rivâyet için
- ابن حبان (ö. 354/965)isnad üzerindenوَإِنَّمَا اعْتِمَادُنَا عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ الْأَخِيرِ، لِأَنَّ حَرِيزَ بْنَ عُثْمَانَ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِصحيح ابن حبان, c. 1, s. 137 · Hadis no. 1050
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenرَواهُ أَبُو إِدرِيس الخَولاَنِيُّ، وجُبَيرُ بن نُفَيرٍ، وليث بن سُليم الجهني، وابن عَمِّ زَهرَة بنِ مَعبَدٍ، وأَبُو سَلاَّمٍ الأَسوَد مَمطُورٌ، ومُحَمد بن ثابِتٍ القُرَشِيُّ، والقاسِمُ أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ، وأَبُو الأَحوَصِ حَكِيمُ بن عُمَيرٍ، عَن عُقبَة بنِ عامِرٍ. وَرُوي عَن حُمَيدِ بنِ هِلاَلٍ العَدَوِيِّ، عَن عُقبَة بنِ عامِرٍ. وَلَم يَسمَع مِن عُقبَة شَيئًا. وَرُوِي عَن عَبدِ الله بنِ عَطاءٍ، عَن عُقبَةَ. حدث به أبو إسحاق السبيعي، واختُلِفَ عن أبي إسحاق؛ فَرَواهُ إِسرائِيلُ، وأَبُو الأَحوَصِ، وعُبَيدَةُ بن مُعَتِّبٍ، ومِسعَرٌ، ويُوسُفُ بن إِسحاق بنِ أَبِي إِسحاق، وسَلَمَةُ بن صالِحٍ …العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 2, s. 112
Aynı hadisin başka tarikleri için
- شعبة بن الحجاج (ö. 160/776-77)ولا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الباب كبير شيءالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 509şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 470
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenوَأَبُو إِدْرِيسَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ شَيْئًاجامع الترمذي · nakleden: الترمذي, c. 1, s. 99 · Hadis no. 55şu rivâyet için: جامع الترمذي 55
- البخاري (ö. 256/869-70)هذا خطأ إنّما هو معاوية بن صالح، عن ربيعة، عن أبي إدريس، عن عقبة، عن عمر ومعاوية عن ربيعة، عن أبي عثمان، عن جبير بن نفير، عن عمر، وليس لأبي إدريس سماع من عمر، قلت: من أبو عثمان هذا؟ قال: شيخ لم أعرف اسمهالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 386şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 470
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenوَهَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَجامع الترمذي, c. 1, s. 99 · Hadis no. 55şu rivâyet için: جامع الترمذي 55
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenهذا حديث في إسناده اضطرابالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 385şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 470
- الترمذي (ö. 279/892-93)isnad üzerindenفِي إسْنَادِهِ اضْطِرَابٌ وَلَا يَصِحُّ فِيهِ شَيْءٌ كَبِيرٌالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 176şu rivâyet için: جامع الترمذي 55
- محمد بن إسحاق ابن منده (ö. 395/1004-05)metin üzerindenهذا حديث مشهور من طرق عن عقبة وعن عمرالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 1, s. 509şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 470
- الحاكم (ö. 405/1014-15)هَذَا وَهْمٌ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ، وَهُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ غَيْرُ مُحْتَجٍّ بِهِالمستدرك على الصحيحين, c. 1, s. 222 · Hadis no. 452şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 452
- الحاكم (ö. 405/1014-15)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، وَلَهُ طُرُقٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 432 · Hadis no. 3529şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3529
- المنذري (ö. 656/1258)isnad üzerindenوَفِي إِسْنَادِ هَذَا رَجُلٌ مَجْهُولٌعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 200şu rivâyet için: سنن أبي داود
- المزي (ö. 742/1341-42)… عن أبي عثمان (س)، عن عقبة بن عامر، عن عمرتهذيب الكمال, c. 34, s. 76şu rivâyet için: سنن النسائي 148 / 1
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 432 · Hadis no. 3508şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3529
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)… يصححه يجعل رواية أبي إدريس وأبي عثمان مرسلة، ويأخذ بالزيادة في إثبات عقبة بن عامر بين أبي إدريس وعمر، وإثبات جبير بن نفير بين أبي عثمان وعمر، فإن الأخذ بالزائد أولىşu rivâyet için: سنن ابن ماجه 470
- ابن الملقن (ö. 804/1401-02)وَطَرِيق التِّرْمِذِيّ هَذِه معللة بالانقطاع بَين أبي إِدْرِيس وَعمرşu rivâyet için: جامع الترمذي 55
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ مَتْرُوكٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 23şu rivâyet için: المعجم الأوسط 7947
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 236şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 1763
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَمَالِكُ بْنُ قَيْسٍ لَمْ أَجِدْ مَنْ ذَكَرَهُ، وَفِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعَمٍ وَفِيهِ كَلَامٌ كَثِيرٌ وَقَدْ وَثَّقَهُ بَعْضُ النَّاسِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 251şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 72
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ بِإِسْنَادَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَفِيهِ كَلَامٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 278şu rivâyet için: مسند أحمد 17721
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)… رِوَايَةَ مُسْلِمٍ سَالِمَةٌ مِنْ هَذَا الِاعْتِرَاضِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 1, s. 150şu rivâyet için: جامع الترمذي 55
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)لَمْ يَصِحَّ فِي هَذَا الْبَابِ غَيْرُ حَدِيثِ عُمَرَ الَّذِي رَوَاهُ مُسْلِمٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 151şu rivâyet için: جامع الترمذي 55
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenصحيحإرواء الغليل, c. 1, s. 134 · Hadis no. 96şu rivâyet için: صحيح مسلم 234
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)râvi üzerindenمنكر بزيادة: (الرفع)سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 705 · Hadis no. 6810şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 180
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 11, s. 54 · Hadis no. 5031şu rivâyet için: مسند أبي يعلى الموصلي 1763
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1101
- مصنف عبد الرزاق 142
- مصنف ابن أبي شيبة 21
- مصنف ابن أبي شيبة 24
- مصنف ابن أبي شيبة 30516
- مسند أحمد 122
- مسند أحمد 17587
- مسند أحمد 17637
- مسند أحمد 17667
- مسند أحمد 17720
- مسند أحمد 17721
- مسند الدارمي 743
- صحيح مسلم 234
- صحيح مسلم 234
- صحيح مسلم 234
- سنن ابن ماجه 470
- سنن أبي داود 169
- سنن أبي داود 906
- جامع الترمذي 55
- مسند البزار 242
- مسند البزار 243
- سنن النسائي 148 / 1
- سنن النسائي 151 / 1
- السنن الكبرى 140
- السنن الكبرى 141
- السنن الكبرى 177
- السنن الكبرى 9832
- مسند أبي يعلى الموصلي 72
- مسند أبي يعلى الموصلي 180
- مسند أبي يعلى الموصلي 249
Bunlardan başka 20 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.