Hadis › المعجم الكبير › باب الميم
المعجم الكبير 596
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 596
- Kitâb
- باب الميم
- Bâb
- عطاء الشامي عن أبي أسيد
- Cilt / sayfa
- 19 / 269
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ عَطَاءٍ - لَيْسَ بِابْنِ أَبِي رَبَاحٍ - عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِالزَّيْتِ، فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ مُبَارَكَةٌ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)… قال فِيهِ أَبُو أُسَيدٍ: بِالضَّمِّ فَقَد وهِمَالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 7, s. 32
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِجامع الترمذي, c. 3, s. 430 · Hadis no. 1852şu rivâyet için: جامع الترمذي 1852
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenغريب من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث عبد الله بن عيسىتهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 33, s. 43şu rivâyet için: جامع الترمذي 1852
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 2, s. 432 · Hadis no. 3525şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3525
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 432 · Hadis no. 3504şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3525
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenعبد الله بن سعيد واهتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 2, s. 432 · Hadis no. 3505şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 3525
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.