Hadis › المعجم الكبير › باب الكاف
المعجم الكبير 332
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 332
- Kitâb
- باب الكاف
- Bâb
- أبو ثمامة الحناط عن كعب بن عجرة
- Cilt / sayfa
- 19 / 151
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ الْبَصْرِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنُ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ قَالَ: لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ وَأَنَا مُتَوَجِّهٌ إِلَى الْمَسْجِدِ مُشَبِّكٌ أَصَابِعِي، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍ .
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 566şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 442، صحيح ابن خزيمة 443، صحيح ابن خزيمة 444
- ابن خزيمة (ö. 311/923-24)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 221şu rivâyet için: صحيح ابن خزيمة 441، صحيح ابن خزيمة 442، صحيح ابن خزيمة 443 …
- الطحاوي (ö. 321/933)râvi üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ جَاءَ مِنْ جِهَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ بِمَا لَمْ يُخْتَلَفْ عَنْهُ فِيهِ، وَقَدْ جَاءَ مِنْ جِهَةِ ابْنِهِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ فَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِي إِسْنَادِهِ، فَمِمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍشرح مشكل الآثار, c. 14, s. 191 · Hadis no. 5565şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 5565
- الطحاوي (ö. 321/933)وَلَا نَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ كَعْبٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِشرح مشكل الآثار, c. 14, s. 195 · Hadis no. 5570şu rivâyet için: شرح مشكل الآثار 5570
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَفِي إِسْنَادِهِ اخْتِلَافٌ ضَعَّفَهُ بَعْضُهُمْ بِسَبَبِهِفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 1, s. 566şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2036، صحيح ابن حبان 2150
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenحديث صحيح على شرط الشيخينعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 4, s. 261şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2150
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَرَوَى أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ مَرْفُوعًا:" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وَضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ فَإِنَّهُ فِي صَلَاةٍشرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 1, s. 162şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2036، صحيح ابن حبان 2150
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerindenوَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَعون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 1, s. 221şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2036، صحيح ابن حبان 2150، صحيح ابن خزيمة 441
- ابن اللجام علي بن خلف القرطبي (ö. 449/1057-58)وَقَدْ وَرَدَتْ فِيهِ مَرَاسِيلُ وَمُسْنَدٌ مِنْ طَرِيقٍ غَيْرِ ثَابِتَةٍ. قُلْتُ كَأَنَّهُ أَرَادَ بِالْمُسْنَدِ حَدِيثَ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ …عون المعبود شرح سنن أبي داود · nakleden: العظيم آبادي, c. 2, s. 190şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2150
- البيهقي (ö. 458/1065-66)وَقَالَ شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" وَلَا يُخَالِفُ أَحَدُكُمْ أَصَابِعَ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ. وَقِيلَ عَنْهُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَالِمٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ عَلَى سَعِيدٍ، فَقِيلَ عَنْهُ هَكَذَا، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ كَعْبٍ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ كَعْبٍ، وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِكَعْبٍ، وَقِيلَ عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ …سنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 325 · Hadis no. 5964şu rivâyet için: جامع الترمذي 386، سنن ابن ماجه 967، مسند أحمد 18399 …
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ إِنْ كَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الرَّقِّيُّ هَذَا حَفِظَهُسنن البيهقي الكبرى, c. 3, s. 326 · Hadis no. 5966şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 5966
- ابن رجب الحنبلي (ö. 795/1392-93)isnad üzerindenوفي إسناده اختلاف كثير واضطرابفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب, c. 3, s. 423şu rivâyet için: سنن أبي داود 562، جامع الترمذي 386، سنن ابن ماجه 967 …
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ رَجُلٌ مَجْهُولٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 2, s. 330şu rivâyet için: جامع الترمذي 386
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)metin üzerindenوَحَدِيثُ شَرِيكٍ غَيْرُ مَحْفُوظٍ)؛ لِأَنَّ شَرِيكًا قَدْ خَالَفَ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 2, s. 330şu rivâyet için: جامع الترمذي 386
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفإرواء الغليل, c. 2, s. 99 · Hadis no. 379şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 967
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.
Aynı hadisi rivâyet eden öteki eserler
- مسند الطيالسي 1159
- مصنف عبد الرزاق 3331
- مصنف عبد الرزاق 3333
- مصنف عبد الرزاق 3334
- مصنف عبد الرزاق 3335
- مصنف ابن أبي شيبة 4860
- مسند أحمد 18390
- مسند أحمد 18399
- مسند أحمد 18401
- مسند أحمد 18402
- مسند أحمد 18417
- مسند عبد بن حميد 369
- مسند الدارمي 1444
- مسند الدارمي 1445
- سنن ابن ماجه 967
- سنن أبي داود 562
- جامع الترمذي 386
- صحيح ابن خزيمة 441
- صحيح ابن خزيمة 442
- صحيح ابن خزيمة 443
- صحيح ابن خزيمة 444
- شرح مشكل الآثار 5564
- شرح مشكل الآثار 5565
- شرح مشكل الآثار 5566
- شرح مشكل الآثار 5567
- شرح مشكل الآثار 5569
- شرح مشكل الآثار 5570
- صحيح ابن حبان 2036
- صحيح ابن حبان 2150
- المعجم الكبير 321
Bunlardan başka 11 rivâyet daha var; hepsi uygulamada.