Hadis › المعجم الكبير › باب الكاف
المعجم الكبير 209
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 209
- Kitâb
- باب الكاف
- Bâb
- ما روى عبد الله بن عمر عن كعب بن عجرة
- Cilt / sayfa
- 19 / 104
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ : لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: احْلِقْ رَأْسَكَ، وَاهْدِ بَقَرَةً أَشْعِرْهَا أَوْ قَلِّدْهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن حزم (ö. 456/1063-64)metin üzerindenوخبر كعب بن عجرة الصحيح فيما رواه ابن أبي ليلى، والباقون روايتهم مضطربة موهومة، فوجب ترك ما اضطرب فيه والرجوع إلى رواية عبد الرحمن التي لم تضطربعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 156
- عبد الرحيم العراقي (ö. 806/1403-04)metin üzerindenلفظ البقرة منكر شاذعمدة القاري شرح صحيح البخاري · nakleden: بدر الدين العيني, c. 10, s. 156
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفَهَذِهِ الطُّرُقُ كُلُّهَا تَدُورُ عَلَى نَافِعٍ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي الْوَاسِطَةِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبٍ وَقَدْ عَارَضَهَا مَا هُوَ أَصَحُّ مِنْهَا مِنْ أَنَّ الَّذِي أُمِرَ بِهِ كَعْبٌ وَفَعَلَهُ فِي النُّسُكِ إِنَّمَا هُوَ شَاةٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 18
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفَهَذِهِ الطُّرُقُ كُلُّهَا تَدُورُ عَلَى نَافِعٍ، وَقَدِ اخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي الْوَاسِطَةِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبٍ وَقَدْ عَارَضَهَا مَا هُوَ أَصَحُّ مِنْهَا مِنْ أَنَّ الَّذِي أُمِرَ بِهِ كَعْبٌ وَفَعَلَهُ فِي النُّسُكِ إِنَّمَا هُوَ شَاةٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 4, s. 18şu rivâyet için: المعجم الكبير 210
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.