Hadis › المعجم الكبير › باب الكاف
المعجم الكبير 118
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 118
- Kitâb
- باب الكاف
- Bâb
- باب
- Cilt / sayfa
- 19 / 63
Sened ve metin
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَنْصَرِفُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ وَيَرْجِعُونَ إِلَى بَنِي سَلِمَةَ وَهُمْ يُبْصِرُونَ مَوَاقِعَ النَّبْلِ حِينَ يُرْمَى بِهَا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُهُ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 311
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البخاري (ö. 256/869-70)… رواية أبي عوانة، عن أبي بشر - بنحوه. وهو أشبه من رواية شعبةفتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب · nakleden: ابن رجب الحنبلي, c. 4, s. 349şu rivâyet için: سنن النسائي 519 / 1، مسند أحمد 16677، مسند أحمد 16678 …
- مغلطاي (ö. 762/1360-61)isnad üzerinden… بإسناد صحيحالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام, c. 3, s. 1025şu rivâyet için: سنن النسائي 519 / 1
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerindenوَإِسْنَادُهُ حَسَنٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 1, s. 310şu rivâyet için: مسند أحمد 16677
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenإِسْنَادُهُ حَسَنٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 2, s. 41şu rivâyet için: مسند أحمد 16677
- بدر الدين العيني (ö. 855/1451-52)isnad üzerinden… بسند صحيحعمدة القاري شرح صحيح البخاري, c. 5, s. 56şu rivâyet için: سنن النسائي 519 / 1
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.