Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 633
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 633
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- سويد بن جبلة عن العرباض بن سارية
- Cilt / sayfa
- 18 / 254
Sened ve metin
وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا أَبِي ( ح ). وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْعُتْبِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، ثَنَا لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدٍ كَرِيمَتَيْهِ ، وَهُوَ بِهِمَا صَابِرٌ لَمْ أَرْضَ لَهُ بِهِمَا ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ إِذَا حَمِدَ عَلَيْهِمَا
Mîzân'da açHükümler
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البزار (ö. 292/904-05)isnad üzerindenوَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ الْعِرْبَاضِ بِأَحْسَنَ إِسْنَادًا مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِمسند البزار, c. 10, s. 134 · Hadis no. 4198şu rivâyet için: مسند البزار 4198
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden… صَحِّحْهُ ابْنُ حِبَّانَ فِيهِ بِشَرْطٍ آخَرَ وَلَفْظُهُفتح الباري شرح صحيح البخاري · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 10, s. 116şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2931
- ابن حبان (ö. 354/965)metin üzerinden… صَحِيحٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 7, s. 70şu rivâyet için: صحيح ابن حبان 2931
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 309şu rivâyet için: مسند البزار 4198
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.