المعجم الكبير 353

الطبراني (ت 360هـ/970-971م)

السند والمتن

الأحكام

على هذه الرواية

• الهيثمي (ت 807هـ/1404-1405م)على الراوي
  وَفِيهِ جِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
  مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 420

مؤلف معاصر

• الألباني (ت 1420هـ/1999-2000م)على المتن
  منكر جداً
  سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، ج 14، ص 451 · رقم ⁦6706⁩

على طرق أخرى للحديث نفسه

• البزار (ت 292هـ/904-905م)على الراوي
  وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُمَا طَرِيقًا يُرْوَى عَنْهُمَا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقَ، وَجِسْرُ بْنُ فَرْقَدٍ لَيِّنُ الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ أَهْلُ الْعِلْمِ وَحَدَّثُوا عَنْهُ وَالْحَسَنُ فَلَا يَصِحُّ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ، عَنِ الْحَسَنِ
  مسند البزار، ج 9، ص 43 · رقم ⁦3563⁩
  على: مسند البزار ⁦3563⁩

الأحكام كلام العلماء أنفسهم منقولةً كما في الكتب، وليس شيء منها حكمًا للميزان. وهي مرتبة بحسب وفيات أصحابها، والمعاصرون في آخرها. ونوع الحكم مستخرج من اللفظ بقاعدة، وهو مساعد فقط. وسطر الصحيحين خبر لا حكم.

تعرض هذه الصفحة بيانات الرواية ونصها وأحكام العلماء عليها في موسوعة الحديث بالميزان، أما التخريج ودراسة الإسناد والجرح والتعديل والشروح ففي التطبيق.

رواه أيضًا

• مسند البزار 3563
• المعجم الأوسط 4849