Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 507
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 507
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عفير بن أبي عفير
- Cilt / sayfa
- 17 / 189
Sened ve metin
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَلَطِيُّ، ثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ الضَّبِّيُّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ لِرَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ يُقَالُ لَهُ عُفَيْرُ بْنُ أَبِي عُفَيْرٍ : كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ فِي الْوُدِّ ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: الْوُدُّ يُتَوَارَثُ، وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- البخاري (ö. 256/869-70)isnad üzerindenهذا مرسل ليس بذاكإكمال تهذيب الكمال · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 7, s. 71
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفيه عبد الرحمن بن أبي بكر المليكي وهو ضعيفالإصابة في تمييز الصحابة, c. 4, s. 425
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)وقد أرسل عن جده الأعلى أبي بكر رضي الله عنه حديثا في أول الغيلانياتتهذيب التهذيب, c. 3, s. 596
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 194 · Hadis no. 7436şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7436
- الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerindenفي الخبر انقطاعتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 194 · Hadis no. 7343şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7436
- الذهبي (ö. 748/1347-48)يوسف بن عطية هالكتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 195 · Hadis no. 7344şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7437
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.