Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 14887
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 14887
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب عن ابن الزبير
- Cilt / sayfa
- 14 / 252
Sened ve metin
دَثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، قَالَ: دَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، قَالَ: دَثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ قَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ : يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ نَعِيمٍ نُسْأَلُ عَنْهُ ؟ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ : الْمَاءُ وَالتَّمْرُ ؟ قَالَ: أَمَا إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُ.
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerindenوأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان، فقال: أما إن ذلك سيكون. فقال: حَدَّث به سفيان بن عيينة، عن محمد بن عَمْرو عن يحيى عن عبد الله بن الزبير عن الزبير. ورواه زياد بن أيوب، عَن ابن عُيَينة فلم يذكر فيه ابن الزبير قصر به وأرسله. والقول قول من وصلهالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 4, s. 229
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ الرَّمَادِيُّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُ، وَضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 142
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.