Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 14857
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 14857
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عبد الله بن أبي مليكة عن عبد الله بن الزبير
- Cilt / sayfa
- 14 / 229
Sened ve metin
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، قَالَ: دَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَحْرٍ الْهُجَيْمِيُّ، قَالَ: دَثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظَاهِرًا أَوْ نَظَرًا أُعْطِيَ شَجَرَةً فِي الْجَنَّةِ ، لَوْ أَنَّ غُرَابًا أَفْرَخَ تَحْتَ وَرَقَةٍ مِنْهَا، ثُمَّ أَدْرَكَ ذَلِكَ الْفَرْخَ فَنَهَضَ، لَأَدْرَكَهُ الْهَرَمُ قَبْلَ أَنْ يَقْطَعَ تِلْكَ الْوَرَقَةَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الذهبي (ö. 748/1347-48)وأخرج الحاكم الحديث المذكور في ترجمة ابن الزبير من "المستدرك"، ورده المصنف بمحمد بن بحر هذالسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 7, s. 7
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُجَيْمِيُّ، وَلَمْ أَعْرِفْهُ، وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِ الطَّبَرَانِيِّ ثِقَاتٌ. وَإِسْنَادُ الْبَزَّارِ ضَعِيفٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 165
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الذهبي (ö. 748/1347-48)râvi üzerindenمحمد بن بحر الهجيمي منكر الحديثتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 3, s. 638 · Hadis no. 6344şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6402
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenمنكرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 14, s. 97 · Hadis no. 6542şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 6402
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.