Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 14568
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 14568
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- سفيان بن عوف عن عبد الله
- Cilt / sayfa
- 13 / 642
Sened ve metin
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، قَالَهَا ثَلَاثًا،" فَإِنْ عَادَ الرَّابِعَةَ فَاقْتُلُوهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَرِجَالُ هَذِهِ الطَّرِيقِ رِجَالُ الصَّحِيحِمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 6, s. 278
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenوَالْحَاكِمُ مِنْ وَجْهَيْنِ عَنْهُ وَفِي كُلٍّ مِنْهُمَا مَقَالٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 79şu rivâyet için: مسند أحمد 6664، مسند أحمد 6909، مسند أحمد 7094 …
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)râvi üzerindenوَهَذَا مُنْقَطِعٌ؛ لِأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 12, s. 80şu rivâyet için: مسند أحمد 6909، مسند أحمد 7094
- الشوكاني (ö. 1250/1834-35)isnad üzerindenحَدِيثٌ مُنْقَطِعٌتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي · nakleden: المباركفوري, c. 4, s. 600şu rivâyet için: مسند أحمد 6909، مسند أحمد 7094
- العظيم آبادي (ö. 1329/1911)isnad üzerindenحَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَقَعَ لَنَا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْهُ وَهُوَ مُنْقَطِعٌعون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 12, s. 123şu rivâyet için: مسند أحمد 6909، مسند أحمد 7094، المعجم الكبير 14599
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.