Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 13943
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 13943
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عمرو بن دينار عن ابن عمر
- Cilt / sayfa
- 13 / 218
Sened ve metin
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو خَالِدٍ الْخَبَّازُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّازِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً يَقُولُ: أَتَى ذَا الْكِفْلِ امْرَأَةٌ ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهَا بَكَتْ، وَتَنَحَّى نَاحِيَةً ، فَجَاءَهُ الْمَوْتُ مِنَ اللَّيْلِ، فَأَصْبَحَ مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِهِ، مَكْتُوبٌ: قَدْ غَفَرَ اللهُ لَكَ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وقال أبو بكر بن عياش: عن الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، عن ابن عُمَر، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم: ووهم في قوله: سعيد بن جبير، والصواب: عن سعيد مولى طلحةالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 186
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الترمذي (ö. 279/892-93)metin üzerindenهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌجامع الترمذي, c. 4, s. 271 · Hadis no. 2496şu rivâyet için: جامع الترمذي 2496
- الحاكم (ö. 405/1014-15)isnad üzerindenهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُالمستدرك على الصحيحين, c. 4, s. 283 · Hadis no. 7746şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7746
- الذهبي (ö. 748/1347-48)metin üzerindenصحيحتلخيص المستدرك (المستدرك على الصحيحين، ط. دار الكتب العلمية içinde), c. 4, s. 283 · Hadis no. 7651şu rivâyet için: المستدرك على الصحيحين 7746
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.