Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 13892
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 13892
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- عمرو بن دينار عن ابن عمر
- Cilt / sayfa
- 13 / 185
Sened ve metin
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ. وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا أَبِي، عَنْ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ كِلَاهُمَا، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَنَزَلْنَا بِبِرْكَةٍ فِيهَا مَاءٌ، فَكَرَعْنَا فِيهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَا تَكْرَعُوا فِيهِ، وَلَكِنِ اغْسِلُوا أَيْدِيَكُمْ وَاشْرَبُوا فِيهَا ; فَإِنَّهُ مَا مِنْ إِنَاءٍ أَطْيَبُ وَلَا أَنْظَفُ مِنْهُ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- الدارقطني (ö. 385/995-96)وغيره يرويه عن موسى بن أعين، عن ليث، عن سعيد بن عامر، عن ابن عُمَر. لم يذكر: سعد بن إبراهيم، وهو الصوابالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 185
Aynı hadisin başka tarikleri için
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 7, s. 259şu rivâyet için: المطالب العالية 2976
- ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerindenفِي سَنَدِهِ ضَعْفٌفتح الباري شرح صحيح البخاري, c. 10, s. 77şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3433
Çağdaş müellif
- الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerindenضعيفسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 366 · Hadis no. 2845şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3433
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.