المعجم الكبير 13365

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 13365
Kitâb: باب العين
Bâb: نافع عن ابن عمر
Cilt / sayfa: 12 / 367

Sened ve metin

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ ( ح ). وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ النَّضْرِ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ الْجَوْهَرِيُّ، قَالَا: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظِبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

علي ابن المديني (ö. 234/848-49)metin üzerinden
… منكر
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 20, s. 498
عثمان ابن أبي شيبة (ö. 239/853-54)
حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ خَطَأٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 397
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)metin üzerinden
هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ"؛ وَامْتَنَعَ مِنْ قِرَاءَتِهِ
علل الحديث · nakleden: ابن أبي حاتم, c. 6, s. 611
أبو زرعة الرازي (ö. 264/877-78)isnad üzerinden
الْمَوْقُوفُ أَصَحُّ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 397
العقيلي (ö. 322/933-34)râvi üzerinden
لَا يعرف هَذَا الحَدِيث إِلَّا بعلي بن ظبْيَان، وَقَالَ فِيهِ يَحْيَى: مُنكر الحَدِيث
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 9, s. 736
العقيلي (ö. 322/933-34)metin üzerinden
لَا يُعْرَفُ إلَّا بِعَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ، وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 397
ابن عدي (ö. 365/975-76)isnad üzerinden
وإنما يذكر علي بن ظبيان بهذين الحديثين لما رفعهما فأبطل في رفعهما، والثقات قد أوقفوهما، وروى له أحاديث أخر، ثم قال: ولعلي بن ظبيان غير ما ذكرت من الحديث والضعف على حديثه …
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 20, s. 500
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
والمَوقُوفُ أَصَحُّ
العلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 12, s. 322
ابن شاهين (ö. 385/995-96)metin üzerinden
حديث غريب حسن
تهذيب الكمال · nakleden: المزي, c. 20, s. 502
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
الصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 397
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)râvi üzerinden
عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ كَانَ قَاضِيًا بِبَغْدَادَ تَرَكُوهُ لِهَذَا الْحَدِيثِ وَشَبَهِهِ، فَهُوَ عِنْدَهُمْ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار, c. 7, s. 437
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)râvi üzerinden
الْمَرْفُوعُ ضَعِيفٌ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 397
أبو العباس القرطبي (ö. 656/1258)isnad üzerinden
وصحيحه موقوف على ابن عمر
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم, c. 3, s. 50
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
وَقد اتّفق الْحفاظ عَلَى تَصْحِيح رِوَايَة الْوَقْف، وتضعيف رِوَايَة الرّفْع
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 9, s. 736
أحمد ابن محرز البغداديmetin üzerinden
يحدث بحديث منكر
تهذيب التهذيب · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 9, s. 454

Aynı hadisin başka tarikleri için

الشافعي (ö. 204/819-20)isnad üzerinden
رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ مَوْقُوفًا، قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ: كُنْتُ أُحَدِّثُ بِهِ مَرْفُوعًا فَقَالَ أَصْحَابُنَا: لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ، بَلْ مَوْقُوفٌ عَلَى ابْنِ عُمَرَ فَوَقَفْتُهُ. قَالَ الشَّافِعِيُّ: الْحُفَّاظُ الَّذِينَ حَدَّثُوهُ يُوقِفُونَهُ عَلَى ابْنِ عُمَرَ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 104
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2514⁩
عثمان ابن أبي شيبة (ö. 239/853-54)
هَذَا خَطَأٌ
سنن ابن ماجه · nakleden: ابن ماجه, c. 3, s. 559 · Hadis no. ⁦2514⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2514⁩
علي بن حرب الطائي (ö. 263/876-77)metin üzerinden
قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا
سنن البيهقي الكبرى · nakleden: البيهقي, c. 10, s. 529 · Hadis no. ⁦21608⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21608⁩
ابن ماجه (ö. 273/886-87)
لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ
سنن ابن ماجه, c. 3, s. 559 · Hadis no. ⁦2514⁩
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2514⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ عَبِيدَةَ بْنِ حَسَّانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا هُوَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِهِ
سنن الدارقطني, c. 5, s. 244 · Hadis no. ⁦4264⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦4264⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)râvi üzerinden
هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ، مَوْقُوفٌ، وَمَا قَبْلَهُ لَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا، وَرُوَاتُهُ ضُعَفَاءُ
سنن الدارقطني, c. 5, s. 245 · Hadis no. ⁦4265⁩
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦4265⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)metin üzerinden
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
نصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 3, s. 285
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦4264⁩
الدارقطني (ö. 385/995-96)isnad üzerinden
وَضَعَّفَهُ هُوَ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُمَا، وَقَالُوا: الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 211
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21608⁩، سنن الدارقطني ⁦4264⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
هَذَا الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِنْ قَوْلِهِ مَوْقُوفًا (وَقَدْ رُوِيَ) مَرْفُوعًا بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 528 · Hadis no. ⁦21607⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21607⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)metin üzerinden
قَالَ عَلِيٌّ لَمْ يُسْنِدْهُ غَيْرُ عُبَيْدَةَ بْنِ حَسَّانَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا هُوَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْقُوفٌ مِنْ قَوْلِهِ وَلَا يَثْبُتُ مَرْفُوعًا
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 529 · Hadis no. ⁦21608⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21608⁩
البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerinden
رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَغَيْرُهُمْ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظِبْيَانَ مَرْفُوعًا وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ
سنن البيهقي الكبرى, c. 10, s. 529 · Hadis no. ⁦21610⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21610⁩
ابن عبد البر (ö. 463/1070-71)isnad üzerinden
وَضَعَّفَهُ هُوَ وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ وَغَيْرُهُمَا، وَقَالُوا: الصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ
شرح الزرقاني على الموطأ · nakleden: الزرقاني, c. 4, s. 211
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21608⁩، سنن الدارقطني ⁦4264⁩
ابن الملقن (ö. 804/1401-02)râvi üzerinden
ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير, c. 9, s. 733
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21608⁩، سنن الدارقطني ⁦4264⁩
الهيثمي (ö. 807/1404-05)isnad üzerinden
فِي إِسْنَادِهِ عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ، وَأَبُو حَاتِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ، وَكَذَّبَهُ ابْنُ مَعِينٍ
حاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 104
şu rivâyet için: سنن ابن ماجه ⁦2514⁩
العظيم آبادي (ö. 1329/1911)metin üzerinden
حَدِيثٌ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِمِثْلِهِ
عون المعبود شرح سنن أبي داود, c. 10, s. 353
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦4264⁩

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
موضوع
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 1, s. 305 · Hadis no. ⁦164⁩
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦21608⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.