Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 13144
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 13144
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- سالم عن ابن عمر
- Cilt / sayfa
- 12 / 289
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ النَّيْسَابُورِيُّ، ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" أَمَرَ بِحَدِّ الشِّفَارِ ، وَأَنْ يُوَارَى عَنِ الْبَهَائِمِ
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)وَابْنُ عَدِيٍّ فِي "الْكَامِلِ"، وَأَعَلَّهُ بِابْنِ لَهِيعَةَنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 188
- الدارقطني (ö. 385/995-96)والأول أصحالعلل الواردة في الأحاديث النبوية, c. 13, s. 148
- عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)râvi üzerindenوَمِنْ جِهَةِ الدَّارَقُطْنِيُّ، ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي "أَحْكَامِهِ"، وَقَالَ: الصَّحِيحُ فِي هَذَا عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ، وَاَلَّذِي أَسْنَدَهُ لَا يُحْتَجُّ بِهِنصب الراية لأحاديث الهداية · nakleden: الزيلعي, c. 4, s. 188
Aynı hadisin başka tarikleri için
- البيهقي (ö. 458/1065-66)isnad üzerindenرَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَةَ مَوْصُولًا جَيِّدًاسنن البيهقي الكبرى, c. 9, s. 471 · Hadis no. 19205şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 19205
- البوصيري (ö. 840/1436-37)metin üzerindenمَدَارُ الْإِسْنَادَيْنِ عَلَى ابْنِ لَهِيعَةَ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَشَيْخُهُ قُرَّةُ أَيْضًا ضَعِيفٌحاشية السندي على بن ماجه · nakleden: السندي, c. 2, s. 283şu rivâyet için: سنن ابن ماجه 3172، سنن ابن ماجه 3172 (م)
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.