Hadis › المعجم الكبير › باب العين
المعجم الكبير 13016
الطبراني (ö. 360/970-71)
- Eser
- المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
- Müellif
- الطبراني (ö. 360/970-71)
- Hadis numarası
- 13016
- Kitâb
- باب العين
- Bâb
- شهر بن حوشب عن ابن عباس
- Cilt / sayfa
- 12 / 249
Sened ve metin
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَرِيفٍ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَرَأَ فِيهِمَا بِأُمِّ الْكِتَابِ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهِمَا شَيْئًا
Mîzân'da açHükümler
Bu rivâyet için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenولحنظلة غير ما ذكرت من الحديث عن أنس وعن عكرمة وعن شهر بن حوشب وغيرهم، وإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمرهالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 342
- المباركفوري (ö. 1353/1934-35)râvi üzerindenوَفِي إِسْنَادِهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِتحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي, c. 1, s. 375
Aynı hadisin başka tarikleri için
- ابن عدي (ö. 365/975-76)râvi üzerindenوإنما أنكر من أنكر رواياته لأنه كان قد اختلط في آخر عمره، فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطهالكامل في الضعفاء, c. 3, s. 342şu rivâyet için: مسند أحمد 2591، صحيح ابن خزيمة 513، سنن البيهقي الكبرى 2511 …
- ابن عدي (ö. 365/975-76)حديث حنظلة بن عبد الله السدوسيالإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام · nakleden: مُغُلْطَاي, c. 5, s. 194şu rivâyet için: مسند أحمد 2591، صحيح ابن خزيمة 513، سنن البيهقي الكبرى 2511
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ ضَعَّفَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 115şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى 2511
- الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerindenوَفِيهِ شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ وَفِيهِ كَلَامٌ وَقَدْ وُثِّقَمجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 2, s. 203şu rivâyet için: مسند أحمد 2208
Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.
Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.