المعجم الكبير 12990

الطبراني (ö. 360/970-71)

Eser: المعجم الكبير (Taberânî, el-Kebîr)
Müellif: الطبراني (ö. 360/970-71)
Hadis numarası: 12990
Kitâb: باب العين
Bâb: عبد الرحمن البيلماني عن ابن عباس
Cilt / sayfa: 12 / 239

Sened ve metin

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ رِشْدِينَ بْنِ الْمِصْرِيِّ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْحَرَّانِيُّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنْكِحُوا الْأَيَامَى - ثَلَاثًا - عَلَى مَا تَرَاضَى بِهِ الْأَهْلُونَ، وَلَوْ قَبْضَةً مِنْ أَرَاكٍ

Mîzân'da aç

Hükümler

Bu rivâyet için

الهيثمي (ö. 807/1404-05)râvi üzerinden
وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، وَهُوَ ضَعِيفٌ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد, c. 4, s. 280

Çağdaş müellif

الألباني (ö. 1420/1999-2000)metin üzerinden
ضعيف جدا
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة, c. 6, s. 534 · Hadis no. ⁦2959⁩

Aynı hadisin başka tarikleri için

عبد الحق الإشبيلي (ö. 581/1185-86)isnad üzerinden
وَأما تَعْلِيل عبد الْحق لَهُ بِأَنَّهُ يرْوَى مُرْسلا وَأَن الْمُرْسل أصح فَهُوَ من الْأَحَادِيث الَّتِي لم يعبها بسوى الْإِرْسَال وَلها عُيُوب أخر غَيره
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 677
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3600⁩
ابن القطان الفاسي (ö. 628/1230-31)metin üzerinden
وَهُوَ حَدِيث ضَعِيف
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · nakleden: ابن الملقن, c. 7, s. 677
şu rivâyet için: سنن الدارقطني ⁦3600⁩
الذهبي (ö. 748/1347-48)isnad üzerinden
ويروى مرسلاً، وهو أقرب
لسان الميزان · nakleden: ابن حجر العسقلاني, c. 4, s. 291
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14492⁩، سنن الدارقطني ⁦3600⁩
ابن حجر العسقلاني (ö. 852/1448-49)isnad üzerinden
وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير, c. 3, s. 386
şu rivâyet için: سنن البيهقي الكبرى ⁦14492⁩

Hükümler âlimlerin kendi sözleridir, kitaptaki gibi aktarılır; hiçbiri Mîzân'ın hükmü değildir. Sıra hükmü verenin vefatına göredir, çağdaş müellifler en sondadır. Tür etiketi lafızdan kuralla çıkarılır, yalnız yardımcıdır. Sahîhayn satırı bir hüküm değil, bilgidir.

Bu sayfa, Mîzân'ın hadis külliyatındaki rivâyetin künyesini, metnini ve âlimlerin hükümlerini verir. Tahrîc, sened incelemesi, râvîlerin cerh ve ta‘dîl bilgileri ve şerhler uygulamadadır.